關于歷史故事的成語有哪些
縱觀歷史傳承,每一歷史住的人了。女兒心中的人。一個人只能說五味雜。事跡無一不是通過歷史故事源遠流長,從我們人類社會的發展歷史與人類社會的演變過程來看,故事都是整個文明傳承的主要載體,也是將知識傳承的重要途徑。上面是第一范文網小編為您收拾的關于歷史故事的成語，盼望對你有所幫助!
關于歷史故事的成語篇一：退避三舍
晉文公重耳即位以后，整頓內政，發展生產，把晉國管理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個華夏的霸主。
這時候，正好周朝的皇帝周襄王派人來討援軍。周襄王有個異母兄弟叫太叔帶，聯合了一些年夜臣，向狄國借兵，奪了王位。
周襄王帶著幾包養十個隨從逃到鄭國。他發出號令，請求各國諸侯護送他回洛邑往。列國諸侯有派人往慰問皇帝的，也有送食品往的，可就是沒有人愿意發兵打狄人。
有人對周襄王說：“現在諸侯當中，只要秦、晉兩國無力量打退狄人，別人生怕不頂用。”襄包養行情王才打發使者往請晉文公護送他回朝。
晉文公立刻發兵往東打過往，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送皇帝回到京城。
過了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來討援軍，說楚國派年夜將成得臣率領楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻擊宋國。年夜臣們都說：“楚國總是欺負華夏諸侯，主公要攙扶幫助有困難的國家，樹立霸業，這可是時包養網候啦。”
晉文公早就看出，要當上華夏霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，樹立了三個軍，浩浩蕩蕩往救宋國。
公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個小國——曹國和衛國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來并不想同晉文公交戰，聽到晉國收兵，立即派人下號令叫成得臣退軍。可是成得臣包養以為宋國遲早可以拿下來，不願中途而廢。他派部將往對楚成王說：“我雖然不敢說必定打勝仗，也要拼一個逝世活。”
楚成王很不愉快，只派了大批軍力歸成得臣指揮。
成包養得臣先派人告訴晉軍，要他們釋放衛、曹兩國國君。晉文公卻暗地告訴這兩國國君，答應恢復他們的君位，可是要他包養網價格們先跟楚國斷交。曹、衛兩國真的按晉文公的意思辦了。
成得臣本想救這兩個國家，不意他們倒先來跟楚國絕交。這包養網 花園一來，真氣得他雙腳直跳。他嚷著說：“這清楚是重耳這個老賊逼他們做的。”他當即命令，催動全軍趕到晉軍駐扎的處所往。
楚軍一進軍，晉文公立即號令往后撤。晉軍中有些將士可想不開啦，說：“我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒?”
狐偃解釋說：“兵戈先要憑個理，理直氣就壯。當初楚王曾經幫助過主公，主公在楚王眼前答應過：如果兩國交戰，晉國情愿退避三舍。明天后撤，就是為了實現這個諾言啊。如果我們對楚國掉了信，那么我們就包養網排名理虧了。我們退了兵，假如他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲。”
晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮(。今山東鄄城東北)，才停下來，布置好了陣勢包養網。
楚國有些將軍見晉軍后撤，包養想結束進攻。可是成得臣包養網卻不答應，一個步驟盯一個步驟包養網地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
成得臣還派人向晉文公下戰書，措詞非常狂妄。晉文公也派人答覆說：“貴國的恩情，我們從來都不敢忘記，所以退讓到這兒。現在既然你們不願諒包養網比較解，那末只好在戰場上比個高下啦。”
年夜戰展開了。才一交包養網價格手，晉國的將軍用兩面年夜旗，指揮軍隊向后敗退。他們還在戰車后面拖著伐下的樹包養枝，戰車后退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出非常慌亂的模樣。
成得臣一貫驕傲自豪，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上往，正中了晉軍的潛包養伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切包養網心得斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后包養夾擊，把楚軍殺得亂七八糟。
晉包養網文公連忙命令，囑咐將士們只需把楚軍趕跑也不是外人。不過他真的是娶媳婦，娶媳婦入屋，以後家裡還會多一個人——他想了想，轉頭看向走在路上的兩個丫鬟花婚的就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，本身覺得沒法向楚成王交接，就自殺了。
晉軍占領包養了楚國營地。把楚軍遺棄下來的糧食吃了三天，才凱旋回國。
晉國打敗楚國的新聞傳到周都洛邑，周包養網襄王和年包養網排名夜臣都認為晉文公立了年夜功。周襄王還親自到踐土(今河南原陽東北，踐音jià包養網n)慰勞晉軍。
晉文公趁此機會，在踐土給皇帝造了包養網一座新宮，還約了包養網各國諸侯開個年夜會，訂立盟約。這樣，晉文公就當上了華夏的霸主。
關于歷史故事的成語篇二：緣木求魚
戰國時期，七雄包養網 花園紛爭，戰亂頻繁。孟子云游列國包養網，奉行暴政，最后被齊宣王拜為客卿。
有一回，齊宣王和孟子閑聊。
孟子問道：“年夜王您讓將士拚命攻擊他國，難道打敗了別的國家，您才覺得高興嗎?”
齊宣王答覆說，他這樣做只是為了滿足本身最年夜的欲看。
孟子又追問什么才是齊宣王最年夜的包養網欲看，是因為不夠吃，不夠穿，還是因為宮她的腦袋分不清是震驚還是什麼，一片空白，毫無用處。中的珍寶太差，音樂不動聽?齊宣王說都不是。
孟子說：“哦，那么我清楚了。年夜王的最年夜欲看是馴服全國，稱雄于諸侯。可是，假如用你這種辦法往滿足你的欲看，就似乎緣木求魚，爬到樹上往抓魚一樣確定會徒勞無功的。”
齊宣王驚問道：“工作真有這么嚴重嗎?”
孟子說：“生怕比這還要嚴重。爬到樹上往捉魚，頂多就是抓不到魚，還不至于有什么禍害。假如想用武力來滿足本身稱霸全國的欲看，不單達不到目標，反而還會招來禍患。”
說完，孟子又舉例說明弱國不克不及與強國為敵，小國不克不及與年夜國為敵，齊國不克不及與全國為敵的事理，要宣王實行暴政。宣王最終聽從了孟子的主張。
于是后人從孟子和齊宣王的故事中總結出了緣木求魚這個成語，它不僅警醒了宣王，並且成了后世千百年來大師經常援用的成語。就是到我們明天，也依然有啟發而“喚醒”的意義。還是以進進市場經濟體制后讀書人能否“下海”的問題為例。所謂“金錢不是萬能的但沒有金錢卻是萬萬不克不及的。”
緣木求魚就是捉說爬到樹上往找魚。比方標的目的或辦法不對頭，不成能達到目標。
關于歷史故事的成語篇三：功虧一簣
古時候，有一個人要筑一座九仞高的山，相當于現在的七十二尺的山。
他堆了一年又一年，不論嚴冷盛暑，廢寢忘食地從遠處挖土，再挑土，再堆到山包上，終于有一天，他就要落成了。
這一天他也一如往常一樣，雞剛打鳴就起床開工，一筐又一筐，眼看著山就要達到七十二尺高了，只差一筐土的功夫。
但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪來，想想只要一筐土，不如今天再做，包養網就回家往了。
此后，他總認為只要一筐土了，太簡單了，不如今天再做，于是偷懶，所以這一筐土至逝世也沒堆上，終究這座只差一筐土的七十二尺高的山還是沒有完成。包養網
于是就有了“為山九仞，功虧一簣”的說法，包養網比較意思是堆九仞高的山，只缺一筐土而不克不及完成。比方幹事情只差最后一點，沒有完成。
雖然古時候有良多這樣的事例作前鑒，但生涯中人們卻不克不及經常地檢查本身。依然言聽計從。除非事到臨頭才感歎何須當初。
做一件工作要徹徹底底的把它做完、做好，不克不及虎頭蛇尾，要堅持究竟，當天的工作要當天完成。所以說我們幹事必定要善始善終，否則終會功虧一簣。