任峻字伯達，河南中牟人也。漢末擾亂，關東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：”董卓首亂，全國莫不側目，但是未有先發者，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：”為之何如？”峻曰：”今關東有十馀縣，能勝兵者不減萬人，若權行河南尹事，總而用之，無不濟矣。”原從其計，以峻為主簿。峻乃為原表行尹事，使諸縣堅守，遂發兵。會太祖起關東，進中牟界，眾不知所從，峻獨與同郡張奮議，舉郡以歸太祖。峻又別收宗族及賓客家兵數百人，愿從太祖。太祖年夜悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚見親信。太祖每撻伐，峻常居守以給軍。是時歲饑旱，軍食缺乏，羽林監潁川棗祗建置屯田，太祖以峻為典農中郎將，募蒼生屯田於許下，得谷百萬斛，郡國列置田官，數年中地點積粟，倉廩皆滿。官渡之戰，太祖使峻典軍器糧運。賊數寇鈔絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復陳以營衛之，賊不敢近。軍國之饒，起於棗祗而成於峻。【魏武故事載令曰：”故陳留太守棗祗，本性忠能。始共舉義兵，周旋征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附讬於孤，使領東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟范、東阿完在，由祗以兵據城之力也。后年夜軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許，得賊資業。當興立屯田，時議者皆言當計牛輸谷，佃科以定。實施后，祗白以為僦牛輸谷，年夜收不增谷，有水旱災除，年夜未便。重複來說，孤猶以為當如故，年夜收不成復改易。祗猶執之，孤不知所從，使與荀令君議之。時故軍祭酒侯聲云：’科取官牛，為官田計。如祗議，於官便，於客未便。’聲懷此如此，以疑令君。祗猶自負，據計畫還白，執分田之術。孤乃然之，使為屯田都尉，施設田業。其時歲則年夜收，后遂是以年夜田，豐足軍用，摧滅群逆，克定全國，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈以郡，猶未副之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加冊封，以祀祗為不朽之事。”文士傳曰：祗本姓棘，祖先避難，易為棗。孫據，字道彥，晉冀州刺史。據子嵩，字臺產，散騎常侍。并有才名，多所著作。嵩兄腆，字玄方，襄陽太守，亦有文采。】太祖以峻功高，乃表封為都亭侯，邑三百戶，遷長水校尉。
峻寬厚有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。於饑荒之際，收恤伴侶孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無子，國除。文帝追錄元勳，謚峻曰成侯。復以峻中子覽為關內侯。
蘇則字文師，扶風武功人也。少以學行聞，舉孝廉茂才，辟公府，皆不就。起身為酒泉太守，轉安寧、武都，【魏書曰：則剛直疾惡，常慕汲黯之為人。魏略曰：則世為著姓，興平中，三輔亂，饑窮，避難北地。客安寧，依富室師亮。亮待遇缺乏，則慨然嘆曰：”全國會安，當不久爾，必還為此郡守，折庸輩士也。”后與馮翊吉茂等隱於郡南太白山中，以書籍自娛。及為安寧太守，而師亮等皆欲逃脫。則聞之，豫使人解語，以禮報之。】地點有威名。太祖征張魯，過其郡，見則悅之，使為軍導。魯破，則綏定下辯諸氐，通河西道，徙為金城太守。是時喪亂之后，吏平易近流散饑窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌胡，得其牛羊，以養貧老。與平易近分糧而食，旬月之間，流平易近皆歸，得數千家。乃明為禁令，有冒犯者輒戮，其從教者必賞。親自教平易近耕種，其歲年夜豐收，由是歸附者日多。李越以隴西反，則率羌胡圍越，越即請服。太祖崩，西平麹演叛，稱護羌校尉。則勒兵討之。演恐，求和。文帝以其功，加則護羌校尉，賜爵關內侯。【魏名臣奏載文帝令問雍州刺史張既曰：”試守金城太守蘇則，既有綏平易近平夷之功，聞又出軍西定湟中，為河西作聲勢，吾甚嘉之。則之功能，為可加爵邑未邪？冊封重事，故以問卿。密白意，且勿宣露也。”既答曰：”金城郡，昔為韓遂所見屠剝，逝世喪亡命，或竄蠻夷，或陷寇亂，戶不滿五百。則到官，內撫彫殘，外鳩離散，今見戶千馀。又梁燒雜種羌，昔與遂同惡，遂斃之后，越出障塞。則前后招懷，歸就郡者三千馀落，皆恤以威恩，為官功效。西平麹演等倡造邪謀，則尋出軍，臨其項領，演即歸命送質，破絕賊糧。則既有恤平易近之效，又能和蠻夷，盡忠效節。遭受圣明，有功必錄。若則加爵邑，誠足以勸奸臣，勵風俗也。”】
后演復結旁郡為亂，張掖張進執太守杜通，酒泉黃華不受太守辛機，進、華皆自稱太守以應之。又武威三種胡并寇鈔，途徑斷絕。武威太守毌丘興垂危於則。時雍、涼諸豪皆驅略羌胡以從進等，郡人咸以為進不成當。又將軍郝昭、魏平先是各屯守金城，亦受詔不得西度。則乃見郡中年夜吏及昭等與羌豪帥謀曰：”今賊雖盛，然皆新合，或有脅從，未必齊心；因釁擊之，善惡必離，離而歸我，我增而彼損矣。既獲益眾之實，且有倍氣之勢，率以進討，破之必矣。若待年夜軍，曠日耐久，惡人無歸，必合於惡，善惡既合，勢難卒離。雖有詔命，違而合權，專之可也。”於是昭等從之，乃發兵救武威，降其三種胡，與興擊進於張掖。演聞之，將步騎三千迎則，辭來助軍，而實欲為變。則誘與相見，因斬之，出以徇軍，其黨皆散走。則遂與諸軍圍張掖，破之，斬進及其支黨，眾皆降。演軍敗，華懼，出所執求和，河西平。乃還金城。進封都亭侯，邑三百戶。
徵拜侍中，與董昭同寮。昭嘗枕則膝臥，則推下之，曰：”蘇則之膝，非佞人之枕也。”初，則及臨菑侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭，文帝聞植這般，而不聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰：”吾應天而禪，而聞有哭者，何也？”則謂為見問，須髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐【音苦洽反。】則曰：”不謂卿也。”於是乃止。【魏略曰：舊儀，侍中親省起居，故俗謂之執虎子。始則同郡吉茂者，是時仕甫歷縣令，遷為冗散。茂見則，嘲之曰：”仕進不止執虎子。”則笑曰：”我誠不克不及效汝蹇蹇驅鹿車馳也。”初，則在金城，聞漢帝禪位，以為崩也，乃發喪；后聞其在，自以不審，意頗沉默。臨菑侯植自傷掉先帝意，亦怨激而哭。其后文帝出游，追恨臨菑，顧謂擺佈曰：”人心分歧，當我登年夜位之時，全國有哭者包養。”時從臣知帝此言，有為而發也，而則以為為己。欲下馬謝。侍中傅巽目之，乃悟。孫盛曰：夫士不事其所非，不非其所事，趣舍出處，而豈徒哉！則既策名新朝，委質異代，而方懷他心生忿，欲奮爽言，豈年夜雅正人往就之分哉？詩云：”士也罔極，二三其德。”士之二三，猶喪妃偶，況人臣乎？】文帝問則曰：”前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻徑寸年夜珠，可復求市益得不？”則對曰：”若陛下化洽中國，德包養網流戈壁，即不求自至；求而得之，缺乏貴也。”帝沉默。后則從行獵，槎桎拔，掉鹿，帝年夜怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，將斬之。則頓首曰：”臣聞古之圣王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不成。敢以逝世請！”帝曰：”卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此見憚。黃初四年，左遷東平相。未至，道病薨，謚曰剛侯。子怡嗣。怡薨，無子，弟愉襲封。愉，咸熙中為尚書。【愉字休豫，歷位太常光祿年夜夫，見晉百官名。山濤啟事稱愉忠篤有智意。臣松之案愉子紹，字世嗣，為吳王師。石崇妻，紹之女兄也。紹有詩在金谷集。紹弟慎，左衛將軍。】
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。【傅子曰：畿，漢御史年夜夫杜延年之后。延年父周，自南陽徙茂陵，延年徙杜陵，子孫世居焉。】少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚系數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有年夜意也。舉孝廉，除漢中府丞。會全國亂，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧進之太祖，【傅子曰：畿自荊州還，后至許，見侍中耿紀，語終夜。尚書令荀彧與紀比屋，夜聞畿言，異之，旦遣人謂紀曰：”有國士而不進，何故居位？”既見畿，知之如舊相識者，遂進畿於朝。】太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。【魏略曰：畿少有弘願。在荊州數歲，繼母亡后，以三輔開通，負其母喪北歸。道為賊所劫略，眾人奔忙，畿獨不往。賊射之，畿請賊曰：”卿欲得財耳，今我無物，用射我何為邪？”賊乃止。畿到鄉里，京兆尹張時，河東人也，與畿有舊，署為功曹。嘗嫌其闊達，不助留心於諸事，言此家疏誕，不中功曹也。畿竊云：”不中功曹，中河東守也。”】
太祖既定河北，而高幹舉并州反。時河東太守王邑被徵，河東人衛固、范先外以請邑為名，而內實與幹通謀。太祖謂荀彧曰：”關西諸將，恃險與馬，征必為亂。張晟寇殽、澠間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當明天下之要地也。君為我包養網舉蕭何、寇恂以鎮之。”彧曰：”杜畿其人也。”【傅子曰：彧稱畿勇足以當年夜難，智能應變，其可試之。】於是追拜畿為河東太守。固等使兵數千人絕陜津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇討之，未至。或謂畿曰：”宜須年夜兵。”畿曰：”河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等包養網勢專，必以逝世戰。討之不勝，四鄰應之，全國之包養網變未息也；討之而勝，是殘一郡之平易近也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出乎意料。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。”遂詭道從郖津度。【郖音豆。魏略曰：初，畿與衛固少相狎侮，包養固嘗輕畿。畿嘗與固博而爭道，畿嘗謂固曰：”仲堅，我今作河東也。”固褰衣罵之。及畿之官，而固為郡功曹。張時故任京兆。畿迎司隸，與時會華陰，時、畿相見，於儀當各持版。時嘆曰：”釋，為什麼一個平妻回家後會變成一個普通的老婆，那是以後再說了。 .這一刻，他只有一個念頭，那就是把這丫頭給拿下。昨日功曹，今為郡將也！”】范先欲殺畿以威眾。【傅子曰：先云：”既欲為虎而惡食人肉，掉所以為虎矣。今不殺，必為后患。”】且觀畿往就，於門下斬殺主簿已下三十馀人，畿舉動自如。於是固曰：”殺之無損，徒有惡名；且制之在我。”遂奉之。畿謂衛固、范先曰：”衛、范，河東之看也，吾仰成罷了。然君臣有定義，成敗同之，年夜事當共平議。”以固為都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千馀人，皆范先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意。固欲年夜發兵，畿患之，說固曰：”夫欲為很是之事，不成動眾心。今年夜發兵，眾必擾，不如徐以貲募兵。”固以為然，從之，遂為貲調發，數旬日乃定，諸將貪多應募而少遣兵。又進喻固等曰：”情面顧家，諸將掾吏，可分遣歇息，急緩召之不難。”固等惡逆眾心，又從之。於是惡人在外，陰為己援；惡人疏散，各還其家，則眾離矣。會白騎攻東垣，高幹進濩澤，上黨諸縣殺長吏，弘農執郡守，固等密調兵未至。畿知諸縣附己，因出，單將數十騎，赴張辟把守，吏平易近多舉城助畿者，比數旬日，得四千馀人。固等與幹、晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。會年夜兵至，幹、晟敗，固等伏誅，其馀黨與皆赦之，使復其居業。
是時全國郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與平易近無為。平易近嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳年夜義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑長者自相責怒曰：”有君這般，何如不從其教？”自是少有辭訟。班下屬縣，舉逆子、貞婦、順孫，復其繇役，隨時慰勉之。漸課平易近畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。蒼生勤農，家家豐實。畿乃曰：”平易近富矣，不成不教也。”於是冬月修戎講武，又開包養學宮，親自執經傳授，郡中化之。【魏略曰：博士樂詳，由畿而升。至今河東特多儒者，則畿之由矣。】
韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，平易近無異心。太祖西征至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東。及賊破，馀畜二十馀萬斛。太祖命令曰：”河東太守杜畿，孔子所謂’禹，吾無間然矣’。增秩中二千石。”太祖征漢中，遣五千人運，運者自率勉曰：”人生有一逝世，不成負我府君。”終無一人流亡，其得人心這般。【杜氏新書曰：平虜將軍劉勛，為太祖所親，貴震朝廷。嘗從畿求年夜棗，畿拒以他故。后勛伏誅，太祖得其書，嘆曰：”杜畿可謂’不媚於灶’者也。”稱畿功美，以下州郡，曰：”昔仲尼之於顏子，每言不克不及不嘆，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰平地，慕景行也。”】魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：”昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制全國，故且煩卿臥鎮之。”畿在河東十六年，常為全國最。
文帝即王位，賜爵關內侯。徵為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯。邑百戶，【魏略曰：初畿在郡，被書錄寡婦。是時他郡或有已自相配嫁，依書皆錄奪，哭泣途徑。畿但取寡者，故所送少；及趙儼代畿而所送多。文帝問畿：”前君所送何少，今何多也？”畿對曰：”臣前所錄皆亡者妻，今儼送生人婦也。”帝及擺佈顧而掉色。】守司隸校尉。帝征吳，以畿為尚書仆射，統留事。其后帝幸許昌，畿復居守。受詔作御樓包養船，於陶河試船，遇風沒。帝為之流涕。【魏氏年齡曰：初，畿嘗見孺子謂之曰：”司命使我召子。”畿固請之，孺子曰：”今將為君求相代者。君其慎勿言！”言卒，突然不見。至此二十年矣，畿乃言之。其日而卒，時年六十二。】詔曰：”昔冥勤其官而水逝世，稷勤百谷而山逝世。【韋昭國語注稱毛詩傳曰：”冥，契六世孫也，為夏水官，勤於其職而逝世於水。稷、周棄也，勤播百谷，逝世於黑水之山。”】故尚書仆射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。”追贈太仆，謚曰戴侯。子恕嗣。【傅子曰：畿與太仆李恢、東安太守郭智有好。恢子豐交結俊秀，以才智顯於全國。智子沖有內實而無外觀，鄉鎮弗稱也。畿為尚書仆射，二人各脩子孫禮見畿。既退，畿嘆曰：”孝懿無子；非徒無子，殆將無家。君謀為不逝世也，其子足繼其業。”時人皆以畿為包養網誤。恢逝世后，豐為中書令，父子兄弟皆誅；沖為代郡太守，卒繼父業；世乃服畿知人。魏略曰李豐父名義，與此分歧，義蓋恢之別名也。】
恕字務包養網伯，太和中為散騎黃門侍郎。【杜氏新書曰：恕少與馮翊李豐俱為父任，總角相善。及各成人，豐砥礪名行以要世譽，而恕誕節直意，與豐殊趣。豐竟馳名一時，京師之士多為之游說。而當路者或以豐名過其實，而恕被褐懷玉也。由此為豐所不善。恕亦聽之任之，不力行以合時。豐以顯仕朝廷，恕猶居家自如。明帝以恕年夜臣子，擢拜散騎侍郎，數月，轉補黃門侍郎。】恕推誠以質，不治飾包養網，少無名譽。及執政，不結交援，專心向公。每政有得掉，常引綱維以正言，於是侍中辛毗等重視之。
時公卿以下年夜議損益，恕以為”古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風著稱，今可勿令領兵，以專平易近事。”俄而鎮北將軍呂昭又領冀州，【世語曰：昭字子展樣子。現在她已經恢復了鎮定，有些可怕的平靜。，東平人。長子巽，字長悌，為相國掾，有寵於司馬文王。次子安，字仲悌，與嵇康善，與康俱被誅。次子粹，字季悌，河南尹。粹子預，字景虞，御史中丞。】乃上疏曰：
帝王之道，莫尚乎安平易近；安平易近之術，在於豐財。豐財者，務本而節用也。方今二賊未滅。戎車亟駕，此自熊虎之士展力之秋也。然搢紳之儒，橫加榮慕，搤腕抗論，以孫、吳為首，州郡牧守，咸共忽恤平易近之術，脩將率之事。農桑之平易近，競干戈之業，不成謂務本。帑躲歲虛而軌制歲廣，平易近力歲衰而賦役歲興，不成謂節用。今年夜魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之平易近，但是二方僣逆，北虜未賓，三邊遘難，繞天略匝；所以統一州之平易近，經營九州之地，其為艱難，譬策羸馬以取道里，豈可不加意愛惜其力哉？以武天子之節儉，府躲充實，猶不克不及十州擁兵；郡且二十也。今荊、揚、青、徐、幽、并、雍、涼緣邊諸州皆有兵矣，其所恃內充府庫外制四夷者，惟兗、豫、司、冀罷了。臣前以州郡典兵，則專心軍功，不勤平易近事，宜別置將守，以盡管理之務；而陛下復以冀州寵秩呂昭。冀州戶口最多，田多墾辟，又有桑棗之饒，國家收羅之府，誠不當復任以兵事也。若以南方當須鎮守，自可專置年夜將以鎮安之。計所置吏士之費，與兼官無異。然昭於人才尚復易；中朝茍乏人，兼才者勢不獨多。以此推之，知國家以人擇官，不為官擇人也。官得其人，則政平訟理；政平故平易近富貴，訟理故囹圄空虛。陛下踐阼，全國斷獄百數十人，歲歲增多，至五百馀人矣。平易近不益多，法不益峻。以此推之，非政教陵遲，牧守不稱之明效歟？今年牛逝世，通率全國十能損二；麥不半收，秋種未下。若二賊游魂於疆埸，飛芻輓粟，千里不及。究此之術，豈在強兵乎？軍人勁卒愈多，愈多愈病耳。夫全國猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無年夜患；今兗、豫、司、冀亦全國之腹心也。是以愚臣慺慺，實愿四州之牧守，獨脩務本之業，以堪四支之重。然孤論難持，犯欲難成，眾怨難積，疑似難分，故累載不為明主所察。凡言此者，類皆疏賤；疏賤之言，實未易聽。若使良策必出於親貴，親貴固不犯四難以求忠愛，此古今之所常患也。
時又年夜議考課之制，以考內外眾官。恕以為用不盡其人，雖才且無益，所存非所務，所務非世要。上疏曰：
書稱”明試以功，三考黜陟”，誠帝王之盛制。使有能者當其官，有功者受其祿，譬猶烏獲之舉千鈞，良、樂之選驥足也。雖歷六代而考績之法不著，關七圣而課試之文不垂，臣誠以為其法可粗依，其詳難備舉故也。語曰：”世有亂人而無亂法。”若使法可專任，則唐、虞可不須稷、契之佐，殷、周無貴伊、呂之輔矣。今奏考功者，陳周、漢之法為，綴京房之本心，可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風，興濟濟之治，臣以為未盡善包養也。其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉，試辟公府，為親平易近長吏，轉以功次補郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務也。臣以為便當顯其身，用其言，使具為課州郡之法，法具實施，立必信之賞，施必行之罰。至於公卿及內職年夜臣，亦當俱以其職考課之也。
古之三公，坐而論道，內職年夜臣，納言補闕，無善不紀，無過不舉。且全國至年夜，萬機至眾，誠非一明所能遍照。故君為元首，臣作股肱，明其一體相須而成也。是以前人稱廊廟之材，非一木之支；帝王之業，非一士之略。由是言之，焉有年夜臣守職辨課可乃至雍熙者哉！且微時之交，猶有務信誓而蹈水火，感良知而披肝膽，徇聲名而立節義者；況於束帶立朝，致位卿相，所務者非特匹夫之信，所感者非徒良知之惠，所徇者豈聲名罷了乎！
諸蒙寵祿受重擔者，不徒欲舉明主於唐、虞之上罷了；身亦欲廁稷、契之列。是以前人不患於念治之心不盡，患於自任之意缺乏，此誠人主使之然也。唐、虞之君，委任稷、契、夔、龍而責勝利，及其罪也，殛鯀而放四兇。今年夜臣親奉明詔，給事面前目今，其有夙夜在公，恪勤挺拔，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。若尸祿以為高，拱默以為智，當官茍在於免負，立朝不忘於容身，絜行遜言以處朝廷者，亦明主所察也。誠使容身保位，無放退之辜，而盡節在公，抱見疑之勢，公義不脩而私議成俗，雖仲尼為謀，猶不克不及盡一才，又況於世俗之人乎！今之學者，師商、韓而上法術，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創業者之所致慎也。后考課竟不可。【杜氏新書曰：時李豐為常侍，黃門郎袁侃見轉為吏部郎，荀俁出為東郡太守，三人皆恕之同班友善。】
樂安廉昭以才幹拔擢，頗好言事。恕上疏極諫曰：
伏見尚書郎廉昭奏左丞曹璠以罰當關不依詔，坐判問。又云”諸當坐者包養網別奏”。尚書令陳矯自奏不敢辭罰，亦不敢以處重為恭，意至懇惻。臣竊憫然為朝廷惜之！夫圣人不擇世而興，不易平易近而治，但是生必有賢智之佐者，蓋進之以道，率之以禮故也。古之帝王之所以能輔世長平易近者，莫不遠得蒼生之歡心，近盡群臣之智力。誠使今朝任職之臣皆全國之選，而不克不及盡其力，不成謂能使人；若非全國之選，亦不成謂能官人。陛下憂勞萬機，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛，豈非股肱不稱之明效歟？原其所由，非獨臣有不盡忠，亦主有不克不及使。百里奚愚於虞而智於秦，豫讓茍容中行而著節智伯，斯則前人之明驗矣。今臣言一朝皆不忠，是誣一朝也；然其事類，可推而得。陛下包養網感帑躲之不充實，而軍事未息，至乃斷四時之賦衣，薄御府之私谷，帥由圣意，舉朝稱明，與聞政事密勿年夜臣，寧有懇懇憂此者乎？
騎都尉王才、幸樂人孟思所為犯警，振動京都，而其罪狀發於小吏，公卿年夜臣初無一言。自陛下踐阼以來，司隸校尉、御史中丞寧有舉綱維以督奸宄，使朝廷肅然者邪？若陛下以為當代無良才，朝廷乏賢佐，豈可追看稷、契之遐蹤，坐待來世之俊乂乎！今之所謂賢者，盡有年夜官而享厚祿矣，但是送上之節未立，向公之心紛歧者，委任之責不專，而俗多忌諱故也。臣以為奸臣不用親，親臣不用忠。何者？以其居無嫌之地而事得自盡也。今有疏者毀人不實其所毀，而必曰私報所憎，譽人不實其所譽，而必曰私愛所親，擺佈或因之以進憎愛之說。非獨毀譽有之，政事損益，亦皆有嫌。陛下當思所以闡廣朝臣之心，篤厲有道之節，使之自同前人，看與竹帛耳。反使如廉昭者擾亂其間，臣懼年夜臣遂將容身保位，坐觀得掉，為來世戒也！
昔周公戒魯侯曰”無使年夜臣怨乎不以”，不言賢愚，明皆當世用也。堯數舜之功，稱往四兇，不言鉅細，有罪則往也。今者朝臣不自以為不克不及，以陛下為不任也；不自以為不智，以陛下為不問也。陛下何不遵周公之所以用，年夜舜之所以往？使侍中、尚書坐則侍帷幄，行則從華輦，親對詔問，所陳必達，則群臣之行，可否皆可得而知；忠能者進，闇劣者退，誰敢依違而不自盡？以陛下之圣明，親與群臣論議政事，使群臣人得自盡，人自以為親，人思所以報，賢愚可否，在陛下之所用。以此治事，何事不辦？以此立功，何功不成？每有軍事，詔書常曰：”誰當憂此者邪？吾當自憂耳。”近詔又曰：”憂公忘私者必否則，但先公后私即自辦也。”伏讀明詔，乃知圣思究盡下情，然亦怪陛下不治其本而憂其末也。人之可否，實有天性，雖臣亦以為朝臣不盡稱職也。明主之用人也，使能者不敢遺其力，而不克不及者不得處非其任。選舉非其人，未必為有罪也；舉朝共容非其人，乃為怪耳。陛下知其不盡力也，而代之憂其職，知其不克不及也，而教之治其事，豈徒主勞而臣逸哉？雖圣賢并世，終不克不及以此為治也。
陛下又患臺閣禁令之不密，人事請屬之不絕，聽伊尹作迎客收支之制，選司徒更惡吏以守寺門；威禁由之，實未得為禁之本也。昔漢安帝時，少府竇嘉辟廷尉郭躬無罪之兄子，猶見舉奏，章劾紛紛。近司隸校尉孔羨辟年夜將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，看風希指，甚於受屬。選舉不以實，人事之年夜者也。【臣松之案年夜將軍，司馬宣王也。晉書云：”宣王第五弟，名通，為司隸從事。”疑恕所云狂悖者。通子順，封龍陽亭侯。晉初受禪，以不達天命，守節不移，削爵土，徙武威。】嘉有親戚之寵，躬非社稷重臣，猶尚這般；以今況古，陛下自不督必行之罰以絕阿黨之原耳。伊尹之制，與惡吏守門，非治世之具也。青鳥使包養之言少蒙察納，何患於奸不削滅，而養若昭等乎！
夫糾擿奸宄，忠事也，但是世憎君子行之者，以其不顧事理而茍求容進也。若陛下不復考其終始，必以違眾忤世為奉公，密行白人為盡節，焉有通人年夜才而更不克不及為此邪？誠顧事理而弗為耳。使全國皆背道而趨利，則人主之所最病者，陛下將何樂焉，胡不絕其萌乎！夫先意承旨以求容美，率皆全國淺薄無行義者，其意務在於適人主之心罷了，非欲治全國安蒼生也。陛下何不試變業而示之，彼豈執其所守以違圣意哉？夫人臣得人主之心，安業也；處尊顯之官，榮事也；食千鍾之祿包養，厚實也。人臣雖愚，未有不樂此而喜干迕者也，迫於道，自強耳。誠以為陛下當憐而佑之，少委任焉，若何反錄昭等傾側之意，而忽若人者乎？今者外有俟機之寇，內有貧曠之平易近，陛下當年夜計全國之損益，政事之得掉，誠不成以怠也。
恕執政八年，其論議亢直，皆此類也。
出為弘農太守，數歲轉趙相，【魏略曰：恕在弘農，寬和有惠愛。及遷，以孟康代恕為弘農。康字公休，安平人。黃初中，以於郭后有外屬，并受九親賜拜，遂轉為散騎侍郎。是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃嬙雜在其間，故于時皆共輕之，號為阿九。康既【無】才敏，因在冗官，博讀書傳，后昨晚，他其實一直在猶豫要不要跟她做週宮的儀式。他總覺得，她這麼有錢的女人，不能好好侍候媽媽，遲早要離開。這會很遂有所彈駮，其文義雅而切要，眾人乃加倍意。正始中，出為弘農，領典農校尉。康到官，清己奉職，嘉善而矜不克不及，省息獄訟，緣平易近所欲，因此利之。郡領吏二百馀人，涉春遣休，常四分遣一。事無宿諾，時出案行，皆豫敕督郵平水，不得令屬官遣人探候，修設曲敬。又不欲煩損吏平易近，常豫敕吏卒，行各持鐮，地點自刈馬草，不止亭傳，露宿樹下，又所從常不過十馀人。郡帶途徑，其諸過賓客，自非公法無所出給；若知舊造之，自出於家。康之始拜，眾人雖知其有志量，以其未嘗宰牧，不保其能也；而康恩澤治能乃爾，吏平易近稱歌焉。嘉平末，從渤“很好吃，不遜於王阿姨的手藝。”裴母笑瞇瞇的點了點頭。海太守徵進為中書令，后轉為監。】以疾往官。【杜氏新書曰：恕遂往京師，營宜陽一泉塢，因其壘塹之固，小大師焉。明帝崩時，人多為恕言者。】起身為河東太守，歲馀，遷淮北都督護軍，復以疾往。恕地點，務存年夜體罷了，其樹惠愛，益得蒼生歡心，不及於畿。頃之，拜御史中丞。恕執政廷，以不得當世之和，故屢在外任。復出為幽州刺史，加建威將軍，使持節，護烏丸校尉。時征北將軍程喜屯薊，尚書袁侃等戒恕曰：”程申伯處先帝之世，傾田國讓於青州。足下今俱杖節，使共屯一城，宜深有以待之。”而恕不以為意。至官未期，有鮮卑年夜人兒，不由關塞，徑將數十騎詣州，州斬所從來小子一人，無表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，當逝世。以父畿勤事水逝世，免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。【杜氏新書曰：喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰：”況示勉強。夫法全國事，以好心相待，無不致快也；以不好心相待，無不致嫌隙也。而議者言，常人本性皆不善，不當待以好心，更墮其調中。仆得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不克不及自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達正人亮其本意天良；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉類似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事無鉅細，咨而后行，則非下屬彈繩之意；若咨而不從，又非高低相順之宜。故推同心專心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，全國謂之是邪，是仆諧也；呼為非邪，仆自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸正人自共為其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。】恕倜儻肆意，而思不防患，終致此敗。
初，恕從趙郡還，陳留阮武亦從清河太守徵，俱自薄廷尉。謂恕曰：”相觀才性可以由公平而持之不厲，器能可以處年夜官而求之不順，才學可以述古今而志之紛歧，此所謂有其才而無其用。今向間暇，可試潛思，成一家言。”在章武，遂著體論八節。【杜氏新書曰：以為人倫之年夜綱，莫重於君臣；立品之基礎，莫年夜於言行；安上理平易近，莫精於政法；勝殘往殺，莫擅長用兵。夫禮也者，萬物之體也，萬物皆得其體，無有不善，故謂之體論。】又著興性論一篇，蓋興於為己也。四年，卒於徙所。
甘露二年，河東樂詳年九十馀，上書訟畿之遺績，朝廷感焉。詔封恕子預為豐樂亭侯，邑百戶。【魏略曰：樂詳字文載。少好學，建安初，詳聞公車司馬令南郡謝該善左氏傳，乃從南陽步涉詣許，從該問疑難諸要，今左氏樂氏問七十二事，詳所撰也。所問既了而歸鄉里，時杜畿為太守，亦甚好學，署詳文學祭酒，使教后進，於是河東學業年夜興。至黃初中，徵拜博士。于時太學初立，有博士十馀人，學多褊狹，又不熟習，略不親教，備員罷了。惟詳五業并授，其或難解，質而不解，詳無慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食，所以獨擅名於遠近。詳學既精悉，又善推步三五，別受詔與太史典定律歷。太和中，轉拜騎都尉。詳學優能少，故歷三世，竟不出為宰守。至正始中，以大哥罷歸於舍，本國宗族歸之，門徒數千人。】
恕奏議論駮皆可觀，掇其切世年夜事著于篇。【杜氏新書曰：恕弟理，字務仲。少而機察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。弟寬，字務叔。清虛玄靜，敏而好古。以名臣門戶，少長京師，而篤志博學，絕於世務，其意欲探賾索隱，由此顯名，當涂之士多交焉。舉孝廉，除郎中。年四十二而卒。經傳之義，多所論駮，皆草創未就，惟刪集禮記及年齡左氏傳解，今存于世。預字元凱，司馬宣王女婿。王隱晉書稱預智謀淵博，明於理亂，常稱”德者非所以企及，建功立言，所庶幾也”。年夜觀群典，謂公羊、谷梁，詭辨之言。又非先儒說左氏未究丘明意，而橫以二傳亂之。乃錯綜微言，著年齡左氏經傳集解，又參考眾家，謂之釋例，又作盟會圖、年齡長歷，備成一家之學，至老乃成。尚書郎摯虞甚重之，曰：”左丘明本為年齡作傳，而左傳遂自孤行；釋例本為傳設，而所發明何但左傳，故亦孤行。”預有年夜功名於晉室，位至征南年夜將軍，開府，封當陽侯，食邑八千戶。子錫，字世嘏，尚書左丞。晉諸公贊曰：嘏有器局。預從兄斌，字世將，亦有才看，為黃門郎，為趙王倫所枉殺。嘏子乂，字洪治。少有令名，為丹陽丞，早卒。阮武者，亦拓落年夜才也。案阮氏譜：武父諶，字士信，徵辟無所就，造三禮圖傳於世。杜氏新書曰：武字文業，闊達博通，淵雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫術，撰藥方一部。炳子坦，字弘舒，晉太子少傅，平東將軍。坦弟柯，字士度。荀綽兗州記曰：坦出紹伯父，亡，次兄當襲爵，父愛柯，言名傳之，遂承封。時幼小，不克不及讓，及長懊悔，遂幅巾而居，后雖出生，未嘗釋也。性純篤閑雅，好禮無違，居心經誥，博學洽聞。選為濮陽王文學，遷領軍長史，喪官。王衍時為領軍，哭之甚慟。】
鄭渾字文公，河南開封人也。高祖父眾，眾父興，皆為名儒。【續漢書曰：興字少贛，諫議年夜夫。眾字子師，年夜司農。】渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓，為揚州刺史，卒。【張璠漢紀曰：泰字公業。少有才略，多謀計，知全國將亂，陰交結豪杰。家富於財，有田四百頃，而食常缺乏，名聞山東。舉孝廉，三府辟，公車徵，皆不就。何進輔政，徵用名流，以泰為尚書侍郎，加奉車都尉。進將誅黃門，欲召董卓為助，泰謂進曰：”董卓強忍寡義，志欲無饜，若借之朝政，授之年夜事，將肆其心以危朝廷。以明公之威德，據阿衡之重擔，秉意獨斷，誅除有罪，誠不待卓以為資援也。且事留變生，其鑒不遠。”又為陳時之要務，進不克不及用，乃棄官往。謂潁川人荀攸曰：”何公未易輔也。”進尋見害，卓果專權，廢帝。關東義兵起，卓會議年夜發兵，群寮咸憚卓，莫敢忤旨。泰恐其強，益將難制，乃曰：”夫治在德，不在兵也。”卓不悅曰：”這般，兵無益邪？”眾人莫不變容，為泰震栗。泰乃詭辭對曰：”非以無益，以山東缺乏加兵也。今山東議欲起兵，州郡相連，人眾相動，非不克不及也。然中國自光武以來，無雞鳴狗吠之警，蒼生忘戰日久；仲尼有言’不教平易近戰，是謂棄之’，雖眾不克不及為害，一也。明包養公出自西州，少為國將，閑習軍事，數踐戰場，名稱當世；以此威平包養網易近，平易近懷懾服，二也。袁本初公卿後輩，生處京師，體長婦人；張孟卓東平長者，坐不窺堂；孔公緒能清談高論，噓枯吹生，無軍帥之才，負霜露之勤；臨鋒履刃，決敵牝牡，皆非明公敵，三也。察山東之士，力能跨馬控弦，勇等孟賁，捷齊慶忌，信有聊城之守，策有良平之謀；可任以偏師，責以勝利，未聞有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，婦姑位不定，各恃眾怙力，將人人棋跱，以觀成敗，不願齊心共膽，率徒旅進，五也。關西諸郡，北接上黨、太原、馮翊、扶風、安寧，自頃以來，數與胡戰，婦女載戟挾矛，弦弓負矢，況其悍夫；以此當山東忘戰之平易近，譬驅群羊向虎狼，其勝可必，六也。且全國之權勇，今見在者不過并、涼、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌，皆蒼生素所畏服，而明公權以為幫兇，壯夫震栗，況小丑乎！七也。又明公之將帥，皆中表腹心，周旋日久，自三原、硤口以來，恩信醇著，忠誠可遠任，智謀可特使，以此當山東解【合】后之虛誕，實不相若，八也。夫戰有三亡：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今明公秉國政平，討夷兇宦，忠義克立；以三德待於三亡，奉辭伐罪，誰人敢御？九也。東州有鄭康成，學該古今，儒生之所以集；北海邴根矩，高傲直亮，群士之楷式。彼諸將若詢其計畫，案典校之強弱，燕、趙、齊、梁非不盛，終見滅於秦，吳、楚七國非不眾，而不敢逾滎陽，況今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造亂以徼不義者，必不相然贊，成其兇謀，十也。若十事少有可采，無事徵兵以驚全國，使患役之平易近，相聚為非，棄德恃眾，以輕威重。”卓乃悅，以泰為將軍，統諸軍擊關東。或謂卓曰：”鄭泰智略過人，而結謀山東，今資之士馬，使就其黨，竊為明公懼之。”卓收其兵馬，留拜議郎。后又與王允謀共誅卓，泰脫身自武關走，東歸。后將軍袁術以為揚州刺史，未至官，道卒，時年四十一。】渾將泰小子袤避難淮南，袁術賓禮甚厚。渾知術必敗。時華歆為豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆。太祖聞其篤行，召為掾，復遷下蔡長、邵陵令。全國不決，平易近皆剽輕，不念產殖；其生子無以相活，率皆不舉。渾地點奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開稻田，重往子之法。平易近初懼罪，后稍豐給，無不舉贍；所育男女，多以鄭為字。辟為丞相掾屬，遷左馮翊。
時梁興等略吏平易近五千馀家為寇鈔，諸縣不克不及御，皆恐懼，寄治郡下。議者悉以為當移就險，渾曰：”興等破散，竄在山阻。雖有隨者，率脅從耳。今當廣開降路，宣喻恩信。而保險自守，此逞強也。”乃聚斂吏平易近，治城郭，為守御之備。遂發平易近逐賊，明賞罰，與要誓，其所得獲，十以七賞。蒼生年夜悅，皆愿捕賊，多得婦女、財物。賊之掉老婆者，皆還求降。渾責其得他婦女，然后還其老婆，於是轉相寇盜，黨與離散。又遣吏平易近有恩信者，分布山谷告喻，出者相繼，乃使諸縣長吏各還本治以安集之。興等懼，將馀眾聚鄜城。太祖使夏侯淵就助郡擊之，渾率吏平易近前登，斬興及其支黨。又賊靳富等，脅將夏陽長、邵陵令并其吏平易近進硙山，渾復討擊破富等，獲二縣長吏，將其所略還。及趙青龍者，殺左內史程休，渾聞，遣壯士就梟其首。前后歸附四千馀家，由是山賊皆平，平易近安產業。轉為上黨太守。
太祖征漢中，以渾為京兆尹。渾以蒼生新集，為制移居之法，使兼複者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比，勤稼穡，明禁令，以發奸者。由是平易近安於農，而盜賊止息。及年夜軍進漢中，運轉軍糧為最。又遣平易近田漢中，無流亡者。太祖益嘉之，復進為丞相掾。文帝即位，為侍御史，加駙馬都尉，遷陽平、沛郡二太守。郡界下濕，患水澇，蒼生饑乏。渾於蕭、相二縣界，興陂遏，開稻田。郡人皆以為未便，渾曰：”地勢洿下，宜溉灌，終有魚稻經久之利，此豐平易近之本也。”遂躬率吏平易近，興建功夫，一冬間皆成。近年年夜收，頃畝歲增，租進倍常，平易近賴其利，刻石頌之，號曰鄭陂。轉為山陽、魏郡太守，其治放此。又以郡下蒼生，苦乏材木，乃課樹榆為籬，并益樹五果；榆皆成藩，五果豐實。進魏郡界，村齊整如一，平易近得財足用饒。明帝聞之，下詔稱述，布告全國，遷將作年夜匠。渾清素在公，老婆難免於饑冷。及卒，以子崇為郎中。【晉陽秋曰：泰子袤，字林叔。泰與華歆、荀攸善。見袤曰：”鄭公業為不亡矣。”初為臨菑侯文學，稍遷至光祿年夜夫。泰始七年，以袤為司空，固辭不受，終於家。子默，字思玄。晉諸公贊曰：默遵照家業，以篤素稱，位至太常。默弟質、舒、詡，皆為卿。默子球，清直有理識，尚書右仆射、領選。球弟豫，為尚書。】
倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田於淮南，以慈為綏集都尉。黃初末，為長安令，清約無方，吏平易近畏而愛之。太和中，遷敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕，曠無太守二十歲，年夜姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故罷了，無所匡革。慈到，抑挫權右，撫恤貧羸，甚得其理。舊富家地步有馀，而小平易近無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥，縣不克不及決，多集治下；慈躬往省閱，料簡輕重，自非決死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕；既與貿遷，欺詐侮易，多不得清楚。胡常怨看，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏平易近護送途徑，由是平易近夷翕然稱其德惠。數年卒官，吏平易近悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈逝世，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。【魏略曰：天水王遷，承代慈，雖循其跡，不克不及及也。金城趙基承遷后，復不如遷。至嘉平中，安寧皇甫隆代基為太守。初，敦煌不甚曉田，常澆灌滀水，使極濡洽，然后乃耕。又不曉作耬梨，用水，及種，人牛功力既費，而收谷更少。隆到，教作耬梨，又教衍溉，歲終率計，其所省庸力過半，得谷加五包養。又敦煌俗，婦人作裙，攣縮如羊腸，用布一匹；隆又禁改之，所省復不訾。故敦煌人以為隆剛斷嚴毅不及於慈，至於勤恪愛惠，為下興利，可以亞之。】
自太祖迄于咸熙，魏郡太守陳國吳瓘、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顏斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔乂，或哀矜折獄，或推誠惠愛，或治身潔白，或擿奸發伏，咸為良二千石。【瓘、煥事行無所見。魏略曰：顏斐字文林。有才學。丞相召為太子洗馬，黃初初轉為黃門侍郎，后為京兆太守。始，京兆從馬超破后，平易近人多不專於農殖，又歷數四二千石，取解今朝，亦不為平易近作久遠計。斐到官，乃令屬縣整阡陌，樹桑果。是時平易近多無車牛。斐又課平易近以間月取車材，使轉相教匠作車。又課平易近無牛者，令畜豬狗，賣以買牛。始者平易近以為煩，一二年間，家家有丁車、年夜牛。又起文學，聽吏平易近欲讀書者，復其小徭。又於府下起菜園，使吏役間鉏治。又課平易近當輸租時，車牛各因便致薪兩束，為冬冷冰炙筆硯。於是風化年夜行，吏不煩平易近，平易近不求吏。京兆與馮翊、扶風接界，二郡途徑既穢塞，田疇又荒萊，國民饑凍，而京兆皆整頓開明，豐富常為雍州十郡最。斐又清己，仰奉罷了，於是吏平易近恐其遷轉也。至青龍中，司馬宣王在長安立軍市，而軍中吏士多侵侮縣平易近，斐以白宣王。宣王乃發怒召軍市候，便於斐前杖一百。時長安典農與斐共坐，以為斐宜謝，乃私推筑斐。斐不願謝，很久乃曰：”斐意觀明公受分陜之任，乃欲一齊眾庶，必非有所擺佈也。而典農竊見推筑，欲令斐謝；假令斐謝，是更為不得明公意也。”宣王遂嚴持吏士。自是之后，軍營、郡縣各得其分。后數歲，遷為平原太守，吏平易近啼泣遮道，車不得前，步步稽留，十馀日乃出界，東行至崤而疾困。斐素心戀京兆，其家人從者見斐病甚，勸之，言：”平原當自勉勵作健。”斐曰：”我心不愿平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒，還平原。京兆聞之，皆為流涕，為立碑，於今稱頌之。令狐邵字孔叔。父仕漢，為烏丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵往本郡家居鄴。九年，暫出到武安毛城中。會太祖破鄴，遂圍毛城。城破，執邵等輩十馀人，皆當斬。太祖閱見之，疑其衣冠也，問其祖考，而識其父，乃束縛，署軍謀掾。仍歷宰守，后徙丞相主簿，出為弘農太守。地點清如冰雪，老婆希至官省；舉善而教，恕以待人，欠好獄訟，與下無忌。是時，郡無包養知經者，乃歷問諸吏，有欲遠行就師，輒假遣，令詣河東就樂詳學經，粗明乃還，因設文學。由是弘農學業轉興。至黃初初，徵拜羽林郎，遷虎賁中郎將，三歲，病亡。始，邵族子愚，為白衣時，常有高志，眾人謂愚必榮令狐氏，而邵獨以為”愚性倜儻，不修德而愿年夜，必滅我宗”。愚聞邵言，其心不服。及邵為虎賁郎將，而愚仕進已多所更歷，地點著名稱。愚見邵，因從容言次，微激之曰：”先時聞年夜人謂愚為不繼，愚今竟云何邪？”邵熟視而不答也。然私謂其老婆曰：”公治性度猶如故也。以吾觀之，終當敗滅。但不知我久當坐之不邪？將逮汝曹耳！”邵沒之后，十馀年間，愚為兗州刺史，果與王凌謀廢立，家屬誅滅。邵子華，時為弘農郡丞，以屬疏得不坐。案孔氏譜：孔乂字元俊，孔子之后。曾祖疇，字元矩，陳相。漢桓帝立老子廟於苦縣之賴鄉，畫孔子象於壁；疇為陳相，立孔子碑於像前，今見存。乂父祖皆二千石，乂為散騎常侍，上疏規諫。語在三少帝紀。至年夜鴻臚。子恂字士信，晉平東將軍衛尉也。】
評曰：任峻始興義兵，以歸太祖，辟土殖谷，倉庾盈溢，庸績致矣。蘇則威以平亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。杜畿寬猛克濟，惠以康平易近。鄭渾、倉慈，恤理無方。抑皆魏代之名守乎！恕屢陳時政，經論治體，蓋有可觀焉。
《三國志》 南朝宋·裴松之注